一不做二不休
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唐人赵元一在其作品奉天录第四卷中写到这样一段话：光晟临死而言曰：“传语后人，第一莫作，第二莫休。”这句话的本意是：把我的话传给后世的人，一不要兴风作浪，二不要改弦更张。前者意在主张无为，后者意在信奉守常。若是把全句改为“第一莫做，第二莫休”那便又是另一番韵味了，即是“把我的话传给后世的人，第一不要做，第二要是做了就不要罢休！”
中国语言文字的精深之处就在于“一字一词皆多意”讲究说话的语境和场合。只说这第二种意思“第一莫做，第二莫休”这句话若换成白话就是今天我们所熟悉的那句经典影视台词“一不做二不休”了。
首先我们从坏的角度去理解这个词。
莫做，就是有些事情凭借自己的判断便知它是与世俗，道德，伦理是背道而驰，格格不入的，那就不要做。可是“人生不如意者十之八九，而可与外人道者更不足二三”所谓造化弄人，天不遂人愿，只得选择“莫休”就是明知道是刀子口舔血的事情，也不得不做，因为骑虎难下，退无可退。所以古龙先生在其小说里就有一句脍炙人口而又道尽世事沧桑的话叫“人在江湖，身不由己”
我们经常会在小说或是电影里看到这样的情节，人物因受人挑拨而误入歧途，后来又泥足深陷无法自拔，往往会在东窗事发之时把心一横说道“反正都已经这样了，那就一不做，二不休，干脆”有点破罐子破摔的味道。就是反正都已经这样了，还有更糟糕的吗？这就是穷途末路后的孤注一掷。
当一个人把生死都置之度外时，那么确实是没什么可以在乎的了。若是行善，那便流芳百世。若是为恶，那就遗臭万年。
再从好的角度去理解这个词。
对于一个自己认定的目标，要么就不做，要么就誓死不休，坚持到底。拿出背水一战，破釜沉舟的精气神来。
是的，我们都是平凡的大多数，时代的发展在某种程度上说终究掌握在于那一小撮人手里，那些身处万人之上而又名流百姓之间的人。可是耀眼璀璨的终究是少数。没有人强迫你非得权倾朝野，富甲天下。没有人逼你非要鸢飞戾天，扬名立万。但是无论怎样，务实永远是第一步。可在我看来这真正的第一步就是去认清自己，告诉自己到底该走哪条路，并且告诉自己：我确实不知道哪条路才是适合我的，但是从此刻开始我要去强大自己，武装自己，从而让自己有足够的能力去适合这条路，去配得上做一个将要走上这条路上的人。
我常会在一个和风旭日，万里流云的下午靠在自家的门廊上透过门外的白杨树向茫茫苍穹望去。心里想：这儿艳阳万里，那儿可能大雨磅礴。这儿平静安逸，那儿�膳堙锏床话玻丰蚨�5蘮炆y事拭徜勄抉可腬盲髌不飞开结!阋涝栍嘉蕨ㄝ甑来耸贝每坦鹑松蟄�7Ｉr讔瓴链!财源又�8�取耩伤身蛇棦滕饼炔舜，锁以你根熬没摪姿格去羡劷ｌ圣纈涋别ㄛK礥绣め称涫鮟靖惰说乓簧吭茏呗程鮽发邬i0竦稣馓跏缎踩悄鉝艏毫≡竦`超限B怂嚻�2锘故峦仔阏鎁媲星汛刈咴诿渡摺�
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唐人赵元一在其作品奉天录第四卷中写到这样一段话：光晟临死而言曰：“传语后人，第一莫作，第二莫休。”这句话的本意是：把我的话传给后世的人，一不要兴风作浪，二不要改弦更张。前者意在主张无为，后者意在信奉守常。若是把全句改为“第一莫做，第二莫休”那便又是另一番韵味了，即是“把我的话传给后世的人，第一不要做，第二要是做了就不要罢休！”
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